Razumevanje, zakaj se vojaki odločijo za boj

Študija doda novo perspektivo na starostno vprašanje, zakaj se bojijo vojaki.

Dr. Leonard Wong, sodelavec raziskovalnega profesorja na Inštitutu za strateške študije vojske ameriške vojske, je dejal, da se je dokument " Zakaj se borijo : boj proti motivaciji v Iraku " potrjevali splošno prepričanje, da je enotna kohezija ključno vprašanje pri motiviranju vojakov za boj. v članku je bilo tudi nekaj "presenetljivih informacij o patriotizmu vojakov".

Prvotno se je vprašanje povzpelo iz študije "The American Soldier" Samuela Stoufferja, ki je bilo objavljeno leta 1949, poroćalo o odnosih vojakov druge svetovne vojne glede bitke.

Boj proti pehota, ki so se vrnili iz vojne, so najpogosteje rekli, da so se borili za "vojno, da bi lahko odšli domov. Drugi najpogostejši odziv in primarna bojna motivacija sta se nanašala na močne skupine, ki so se razvile med bojem, "je poročal Stouffer.

Stoufferjevi zaključki so podprli zgodovinarja SLA Marshallovega "Mens Against Fire", ki je bil objavljen leta 1942.

"Držim ga, da je najpreprostejših resnic vojne, da stvar, ki pehotnemu vojaku omogoča, da nadaljuje s svojim orožjem, je bližnja navzočnost ali domnevna navzočnost tovariša ... Njegove družinske člane vzdržujejo predvsem in s svojim orožjem sekundarno . "

Še en pomemben raziskovalni članek Edwarda A. Shilsa in Morrisa Janowitza je presenetljivo pokazal podobne rezultate med nemškimi vojaki Wehrmacht, ki so se borili, tudi ko je padel Berlin.

Ker ti dokumenti želijo, da "ne pustite svojega kolega navzdol", je bila običajna modrost, zakaj se bojijo vojaki.

Je res vse o druženju?

"Nedavne študije so postavile pod vprašaj to tradicionalno modrost," je dejal Wong.

Kmalu po večjih bojnih operacijah se je končalo v Iraku 1. maja, Wong in raziskovalci iz vojne akademije so se odpravili v Irak, da bi odkrili iz prve roke, če tradicionalna modrost ostane veljavna.

Ekipa je prišla na bojišče za intervjuje, ker so želeli govoriti z vojaki, medtem ko so bili dogodki še vedno sveži v njihovih mislih.

Ekipa je vprašal vojake isto vprašanje, ki ga je Stouffer v svoji študiji iz leta 1949 vprašal vojake - "Na splošno, v vaši bojni izkušnji, kar je bilo najpomembnejše za vas, da ste želeli nadaljevati in delati tako kot vi."

Ameriški vojaki v Iraku so se podobno odzvali na svoje prednike o želji, da se vrnejo domov, vendar je bil najpogostejši odziv za bojno motivacijo "boj za moje prijatelje", pravi Wongovo poročilo.

Poročilo je odkrilo dve vlogi za socialno kohezijo v boju.

Ena od vlog je, da je vsak vojak odgovoren za skupinski uspeh in zaščito enote pred škodo. Kot je dejal vojak, "ta oseba pomeni več kot kdorkoli. Umrl boste, če umre. Zato menim, da se v vsaki situaciji varujemo. Vem, da če bi on umrl, in bila je moja krivda, bi bila slabša od smrti. "

Druga vloga je zagotovitev zaupanja in zagotovila, da nekdo gleda hrbet. V eni peharjevi besedi: "Moraš jim zaupati več kot tvoja mati, tvoj oče ali dekle, tvoja žena ali kdorkoli. Postane skoraj kot vaš skrbnik angel. "

Ko so vojaki prepričani, da bodo svojo osebno varnost zagotovili drugi, so pooblaščeni, da opravljajo svoje delo brez skrbi, je navedeno v študiji. Opozoril je, da so vojaki, ki so razumeli, da popolnoma zaupajo svojo varnost, razumeli kot nerazumne. En vojak je delil odziv svojih staršev - "Moja celotna družina misli, da sem oreh. Mislijo: 'Kako si lahko tako življenje položite v nečloveške roke? ... še vedno vas bo ustrelil. ""

Kljub občasnemu skepticizmu zunanjih sodelavcev je bilo v poročilu ugotovljeno, da so vojaki zelo cenili, da so brez motečih skrbi za varnost osebja.

Čeprav je Wongova študija pokazala Stoufferjev koncept o vrednosti vojaške kohezije, ostaja veljavna, je imela drugačen pogled na vrednost patriotizma.

Stouffer je trdil, da ideologija, patriotizem ali boj za vzrok niso bili glavni dejavniki v boju proti motiviranju.

"Presenetljivo je, da so številni vojaki v Iraku motivirali domoljubni ideali," je dejal Wong.

Osvoboditev ljudi in prinašanje svobode sta bila skupna tema pri opisovanju bojne motivacije, so zapisali v poročilu.

Wong današnji prostovoljski vojski dobi vojake s politično bolj zdravimi vojaki kot vzrok za spremembo. Rekel je, da današnji bolj izobraženi vojaki bolje razumejo celotno misijo in zagotovijo "resnično profesionalno vojsko".

"Medtem ko je ameriška vojska zagotovo najboljša oprema in usposabljanje," je dejal poročilo. "Človeška razsežnost je pogosto spregledana. ... Njeni vojaki imajo tudi neizravnano raven zaupanja.

"Verjamejo drug drugemu zaradi tesnih medosebnih vezi med vojaki. Za svoje voditelje zaupajo, ker so njihovi vodje usposobljeni za svoje enote. In zaupajo vojski, ker je od konca osnutka vojska morala pritegniti svoje člane, namesto da jih vrača. "

Wong je dejal, da zaupanje, ki ga je njegovo poročilo pokazalo, je visoko, vendar opozarja: "Čas preskusa zaupa."

Dejal je, da negotovost lahko razkrije zaupanje, in današnje okolje odprtih rešitev in pogovori o zmanjšanju števila zaposlenih bi lahko zmanjšali zaupanje, če ga ne bi skrbno upravljali.